Пишет
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
zamglavred (рекомендую):
Нашел вчера и сегодня два ключевых интервью для понимания замыслов постановщиков "Царя". Придумывать ничего не надо, они все сами сказали.
Пазл сошелся, сажусь писать рецензию.
Выделил наиболее "интересные" места
красным.
В кювете прошлого…
«AиФ»: - Отчего же нам Иван Грозный до сих пор покоя не даёт? Уж сколько сотен лет прошло, а в голосовании «Имя Россия» он легко перегнал многих наших современников!
Алексей Иванов: - Фигура Грозного в России будет актуальна до тех пор, пока мы будем искать ответ на вопрос, в чём же наша «особость». Иван Грозный стал первым истинно русским царём.
Другие правители, что были до него, ничем не отличались от европейских монархов. А Грозный первым устроил эту «аварию по-русски» - опричнину. Интерес к Грозному - верный признак того, что мы опять вляпались в «дурную бесконечность».
«AиФ»: - Ладно бы мы просто нашу историю читали-перечитывали. Так мы же её постоянно оцениваем-переоцениваем. Вот только и нового мы создать не можем, и старые герои нам не подходят.
А. И.: - Не подходят для чего? Для иконы? А незачем их тащить на икону. Надо трезво помнить, что исторические деятели - не ангелы с крыльями. Даже митрополит Филипп. Ведь он святой потому, что совершил подвиг во Христе, а не потому, что искоренил всё зло, которое ему встретилось.
История как таковая всегда нуждается в актуализации, иначе она неживая материя. И правильно, что мы постоянно сопоставляем себя с предками, - это позволяет русским оставаться нацией. Другое дело - после сравнения мы предпочитаем менять не себя, а предков. Вот это ни в какие ворота не лезет и лишает занятие смысла. Когда одновременно строят и новое будущее, и новое прошлое, получается полный хаос.
После краха Третьего рейха немцы не строили себе нового прошлого, а признали вину - и получили шанс на будущее. И мы создадим новое лишь тогда, когда откажемся от старого.
( Филипп - не попытка жить по совести, а попытка жить по здравому смыслу )-Почему Иван Грозный у нас намного известнее, чем митрополит Филипп?
Не знаю, это тайна какая-то. Так устроена русская власть, непохожая ни на западную, ни на восточную. Грозный — главный изобретатель этого феномена. И жизнь основана на том, что власть заменяет Бога на земле и
не вступает в договорные отношения со своим народом. Власть является неким высшим божеством — и потому должна быть грозной, ее должны бояться. Бог власти в России — это бог не милосердный, а карающий. Наверное, в сознании людей эта карающая десница олицетворяет силу и мощь государства, его мужское начало. Действительно,
злодеев у нас любят, злодеев помнят.
Но с чем все-таки это связано? В Европе вон тоже были Средние века, однако там героями в итоге стали не инквизиторы, а, например, Жанна д’Арк. Митрополит Филипп — тоже олицетворение жертвенного начала, а героем у нас стал его убийца Грозный…
Он не только митрополита убил,
он уничтожал города, на его счету сотни тысяч жертв. Но так же у нас любят и Петра Первого. Так же до сих пор любят Сталина. Так же считают, что Горбачев слабак, потому что он сам уменьшал свою власть, вместо того чтобы заставлять себя бояться, закручивая гайки все сильнее и сильнее. Может быть, это из-за того, что
народ как бы сам осознает свою греховность… И ждет наказания?
Не знаю, то ли искренне, то ли лицемерно требует наказания. Понимаете, он как бы требует: «Вы уж с нами построже! Мы-то такие вороватые, плохие». Но при этом
идеи, что надо стать лучше, в его голове нет. Зато действует правило «не пойман — не вор». Это очень сильное чувство. Грозная власть снимает с тебя всякую личную ответственность.
( Сейчас власть все-таки не душегубствует. Но посмотрите, какой у нас народ )Сухой остаток
1) До Грозного Россия ничем не отличалась от Европы и сейчас должна приложить все усилия, чтобы ничем не отличаться от Европы и Америки.
2) Нужно признать вину и отказаться от своего прошлого (как немцы), тогда мы станем Европой.
3) В России люди признают, что власть дается Богом (а не электоратом). Это ненормально. Это надо исправить.
4)Иван Грозный верил в конец света, мучился совестью и сходил с ума, а митрополит Филипп не верил, потому жил не по совести, а по здравому смыслу (как немцы?). Митрополит Филипп - правильный гуманист, он считает, что история должна быть бесконечной.
5)Грозного (а также Петра I и Сталина) породило русское средневековое сознание. Русский народ любит средневековье и не хочет гуманизма.Власть и сейчас средневековая (по Иванову). А если и не средневековая, то народ заставлет ее быть такой (по Лунгину).
6) Народ виноват. Народ любит и помнит только злодеев. Не хочет стать лучше. Верит, что власть от Бога.
7) Церковь всегда подчинялась власти, а теперь должна осознать свою особленность и от власти, и от народа. Стать прибежищем правды и какого-то утешения. Правдой колоть глаза власти и народу, а утешение (какое-то) давать тем, кто это делает вне церкви (людям типа Лунгина и Иванова).
8) Прогноз. Если все пойдет хорошо, наш народ покончит с расизмом и гомофобией и выберет своим президентом Барака Обаму. А Обама запретит нам помнить злодеев (Грозного, Петра и Сталина) и отменит конец света, потому что это нехозяйственно.
--
Гы-гы! А ведь автор прав...
